د / نـــوره
17-07-2005, 04:58
منتديات كثيره جداً يحدث بينها شجار فقهى او رأي
فكان علاج هذا الشجار تلك الماده التى اسأل الله ان تنتفعو بها
الاخوه و الاخوات الكرام /
عندما نقوم بتصفح مواضيع المنتدى و قراءة الآراء الموجوده فى مختلف المواضيع فبالطبع نجد كثيرا ما لا يتوافق مع آراءنا و قناعاتنا و كثيرا ما أدى ذلك الى اقامة حروب بين الأعضاء بسبب هذا الخلاف و كثيرا ما ساءت العلاقه و روح الاخوه بين عضوين لخلافهما حول رأى أو مسأله فقهيه ما ..
و اذا حاولنا معرفة السبب وراء ذلك و محاولة وضع حل أو أسلوب فى التفكير يمنع هذا التشاحن و يحافظ على روح الأخوه فى الله التى هى فريضه اسلاميه و يجب أن تكون مقدمه على أى خلاف فقهى أو مذهبى . سنجد أننا يمكن أن نقسم الأعضاء الى قسمين يتصرف كل منهما بشكل مختلف عندما يرى رأيا مخالفا
القسم الأول
عندما يرى العضو رأيا مخالفا يكون تفكيره بالتسلسل التالى
1- يفترض سوء النيه عند كاتبه و يفترض سعى قائله الى نشر الضلال و البدع
2- يحدث نفسه على أن من واجبه حفظ السنه و القضاء على البدع و الضلال فيبدأ مشاركته بقوله : " أنت مخطىء تماما و سأثبت لك بالدليل القطعى من أقوال العلماء خطأ قولك و سأبدأ من الآن فى نشر السنه لمحاربة البدع و الضلال الذى تريد نشره فى المنتدى "
3- الآن تصور معى شعور الطرف الآخر الذى تتهمه بهذا الكلام ..
هل تتوقع أن يتنازل عن رأيه و يقول لنفسه : " هذه الأدله قويه و أنا بالفعل مخطىء و سأتنازل عن رأيى "
اذا كنت تتوقع ذلك فأنت واهم
فقد علمتنا التجارب أن أى فرد فى الأغلب لديه القدره و الاستعداد على التنازل عن رأيه و الاعتراف بخطأه بسهوله و لكن هذه القدره و هذا الاستعداد ينتهى تماما اذا قيل له : " أنت مخطىء "
لماذا ؟
لأن الناس فى الأغلب ليسوا أهل منطق و لكنهم أهل عاطفه .. و لذلك فالفرد يستقبل كلمة : " أنت مخطىء " بمعنى " أنت جاهل " و بالتالى يضع كرامته و كبريائه مع رأيه الخاطىء فى كفه واحده و يعتبر التنازل عن رأيه فيه تنازل عن كرامته أيضا .
ماذا يحدث عند ذلك ؟
بالتأكيد لن يقتنع بأدلتك التى تتعب فى ايرادها . هذا اذا قرأها أصلا و بالتأكيد سيقول لنفسه : " ان هذا الرجل قليل الأدب و متعصب و لابد أن أوقفه عند حده "
و بالتأكيد سيرد اساءتك اليه بأسوأ منها ...و بالتأكيد سينمو عنده شعور بالكراهيه لك لسوء أدبك معه ... و بالتالى يتزايد الخلاف بينكم فى اى موضوع آخر و تزداد الحروب على أرض المنتدى و نحن نعرف بالطبع ما سيحدث بعد ذلك
القسم الآخر :
عندما يرى العضو رأيا مخالفا لقناعته يكون تفكيره بالتسلسل التالى :
1- يفترض حسن النيه لدى المخالف و يفترض سعى قائله الى نشر ما يرى أنه الحق الا أنه مخطىء فى ذلك .
2- يحدث نفسه أن من واجبه أن يرد بما يرى أنه الحق مستعدا للتحاور الهادىء لأنه يرى أنه يتحاور مع أخ له و ليس مع ناشر للبدع و للضلال كما يرى القسم الأول
3- و بالتالى يبدأ حواره بالسلام و بالمجامله الرقيقه ثم يقول : " أقدر لك يا أخى الفاضل رأيك و اسلوبك المتميز فى عرضه الا أننى أختلف معك فى .........."
4- الآن تصور معى شعور الطرف الآخر الذى يقرأ هذا الكلام : انه بالتأكيد يقول لنفسه : " انه يقول أن أسلوبى متميز ....يبدو أنه يعرف ما يتحدث عنه و يقدر الموهبه حين يراها ... لنرى ماذا يريد هذا الأخ الفاضل "
5- و بالتأكيد سيقرأ كل حرف كتبته له حتى لو أرهقه ذلك ... و بالتأكيد سيقرأ بعقل متفتح للحق لأنه لا يحمل تحفزا ضدك و لا تصيدا لأخطائك
6- و بالتالى فى الغالب سيقتنع برأيك و سيعلن خطأه . و ان لم يفعل ذلك فيكفى أنكم ستحافظون على فريضة الأخوه بين المسلمين و توادهم و تآلفهم و ثق أنه سيفكر كثيرا قبل أنت يكتب ما يرى أنه يزعجك حرصا على صداقته معك التى بدأت تتكون و سيكون بالتأكيد حريصا عليها
هل ترون معى الفارق الأساسى بين الطريقتين فى التفكير ؟
هل ترون معى ما هو السبب الرئيسى فى هذه المشاكل ؟
انه افتراض سوء النيه .
و اننى أتعجب حقا اذا لم توجد الثقه و حسن الظن و الحب فى الله بين شباب ملتزم يحمل هم الاسلام و يريد نصرة دينه و أمته فأين توجد اذن ؟
لماذا نفترض دائما أن مخالفنا هو شخص سىء و يسعى لنشر الضلال
لماذا نصر على أن آرائنا هى الحق الذى لا يقبل الخطأ بل و لا يقبل النقاش أصلا ؟
أعرف بالطبع أن هذه الخلافات لن تنتهى الا أننى أتمنى أن يتوقف البعض عن افتراض سوء النيه و عن ترصد الأخطاء للآخرين
بالله عليكم اختلفوا و لكن بأدب .... اختلفوا لكن برفق ... اختلفوا و لكن محتفظين بحب اخوانكم و تقديركم لهم و بحسن الظن الذى هو من الايمان
بالله عليكم الرفق باخوانكم
الرفق يا شباب و تذكروا دائما أن تكونوا أعزة على الكافرين أذله على المؤمنين
أعزة على الكافرين .. أذلة على المؤمنين
قليل من الرفق و الهدوء و سينصلح الحال باذن الله
و تقبلوا جميعا خالص احترامى و تقديرى
منقول
فكان علاج هذا الشجار تلك الماده التى اسأل الله ان تنتفعو بها
الاخوه و الاخوات الكرام /
عندما نقوم بتصفح مواضيع المنتدى و قراءة الآراء الموجوده فى مختلف المواضيع فبالطبع نجد كثيرا ما لا يتوافق مع آراءنا و قناعاتنا و كثيرا ما أدى ذلك الى اقامة حروب بين الأعضاء بسبب هذا الخلاف و كثيرا ما ساءت العلاقه و روح الاخوه بين عضوين لخلافهما حول رأى أو مسأله فقهيه ما ..
و اذا حاولنا معرفة السبب وراء ذلك و محاولة وضع حل أو أسلوب فى التفكير يمنع هذا التشاحن و يحافظ على روح الأخوه فى الله التى هى فريضه اسلاميه و يجب أن تكون مقدمه على أى خلاف فقهى أو مذهبى . سنجد أننا يمكن أن نقسم الأعضاء الى قسمين يتصرف كل منهما بشكل مختلف عندما يرى رأيا مخالفا
القسم الأول
عندما يرى العضو رأيا مخالفا يكون تفكيره بالتسلسل التالى
1- يفترض سوء النيه عند كاتبه و يفترض سعى قائله الى نشر الضلال و البدع
2- يحدث نفسه على أن من واجبه حفظ السنه و القضاء على البدع و الضلال فيبدأ مشاركته بقوله : " أنت مخطىء تماما و سأثبت لك بالدليل القطعى من أقوال العلماء خطأ قولك و سأبدأ من الآن فى نشر السنه لمحاربة البدع و الضلال الذى تريد نشره فى المنتدى "
3- الآن تصور معى شعور الطرف الآخر الذى تتهمه بهذا الكلام ..
هل تتوقع أن يتنازل عن رأيه و يقول لنفسه : " هذه الأدله قويه و أنا بالفعل مخطىء و سأتنازل عن رأيى "
اذا كنت تتوقع ذلك فأنت واهم
فقد علمتنا التجارب أن أى فرد فى الأغلب لديه القدره و الاستعداد على التنازل عن رأيه و الاعتراف بخطأه بسهوله و لكن هذه القدره و هذا الاستعداد ينتهى تماما اذا قيل له : " أنت مخطىء "
لماذا ؟
لأن الناس فى الأغلب ليسوا أهل منطق و لكنهم أهل عاطفه .. و لذلك فالفرد يستقبل كلمة : " أنت مخطىء " بمعنى " أنت جاهل " و بالتالى يضع كرامته و كبريائه مع رأيه الخاطىء فى كفه واحده و يعتبر التنازل عن رأيه فيه تنازل عن كرامته أيضا .
ماذا يحدث عند ذلك ؟
بالتأكيد لن يقتنع بأدلتك التى تتعب فى ايرادها . هذا اذا قرأها أصلا و بالتأكيد سيقول لنفسه : " ان هذا الرجل قليل الأدب و متعصب و لابد أن أوقفه عند حده "
و بالتأكيد سيرد اساءتك اليه بأسوأ منها ...و بالتأكيد سينمو عنده شعور بالكراهيه لك لسوء أدبك معه ... و بالتالى يتزايد الخلاف بينكم فى اى موضوع آخر و تزداد الحروب على أرض المنتدى و نحن نعرف بالطبع ما سيحدث بعد ذلك
القسم الآخر :
عندما يرى العضو رأيا مخالفا لقناعته يكون تفكيره بالتسلسل التالى :
1- يفترض حسن النيه لدى المخالف و يفترض سعى قائله الى نشر ما يرى أنه الحق الا أنه مخطىء فى ذلك .
2- يحدث نفسه أن من واجبه أن يرد بما يرى أنه الحق مستعدا للتحاور الهادىء لأنه يرى أنه يتحاور مع أخ له و ليس مع ناشر للبدع و للضلال كما يرى القسم الأول
3- و بالتالى يبدأ حواره بالسلام و بالمجامله الرقيقه ثم يقول : " أقدر لك يا أخى الفاضل رأيك و اسلوبك المتميز فى عرضه الا أننى أختلف معك فى .........."
4- الآن تصور معى شعور الطرف الآخر الذى يقرأ هذا الكلام : انه بالتأكيد يقول لنفسه : " انه يقول أن أسلوبى متميز ....يبدو أنه يعرف ما يتحدث عنه و يقدر الموهبه حين يراها ... لنرى ماذا يريد هذا الأخ الفاضل "
5- و بالتأكيد سيقرأ كل حرف كتبته له حتى لو أرهقه ذلك ... و بالتأكيد سيقرأ بعقل متفتح للحق لأنه لا يحمل تحفزا ضدك و لا تصيدا لأخطائك
6- و بالتالى فى الغالب سيقتنع برأيك و سيعلن خطأه . و ان لم يفعل ذلك فيكفى أنكم ستحافظون على فريضة الأخوه بين المسلمين و توادهم و تآلفهم و ثق أنه سيفكر كثيرا قبل أنت يكتب ما يرى أنه يزعجك حرصا على صداقته معك التى بدأت تتكون و سيكون بالتأكيد حريصا عليها
هل ترون معى الفارق الأساسى بين الطريقتين فى التفكير ؟
هل ترون معى ما هو السبب الرئيسى فى هذه المشاكل ؟
انه افتراض سوء النيه .
و اننى أتعجب حقا اذا لم توجد الثقه و حسن الظن و الحب فى الله بين شباب ملتزم يحمل هم الاسلام و يريد نصرة دينه و أمته فأين توجد اذن ؟
لماذا نفترض دائما أن مخالفنا هو شخص سىء و يسعى لنشر الضلال
لماذا نصر على أن آرائنا هى الحق الذى لا يقبل الخطأ بل و لا يقبل النقاش أصلا ؟
أعرف بالطبع أن هذه الخلافات لن تنتهى الا أننى أتمنى أن يتوقف البعض عن افتراض سوء النيه و عن ترصد الأخطاء للآخرين
بالله عليكم اختلفوا و لكن بأدب .... اختلفوا لكن برفق ... اختلفوا و لكن محتفظين بحب اخوانكم و تقديركم لهم و بحسن الظن الذى هو من الايمان
بالله عليكم الرفق باخوانكم
الرفق يا شباب و تذكروا دائما أن تكونوا أعزة على الكافرين أذله على المؤمنين
أعزة على الكافرين .. أذلة على المؤمنين
قليل من الرفق و الهدوء و سينصلح الحال باذن الله
و تقبلوا جميعا خالص احترامى و تقديرى
منقول