الجوزو : هناك من «يشتري» شباب السنة ويدربهم ويسلحهم لصالح حزب الله [الأرشيف]

عرض كامل الموضوع : الجوزو : هناك من «يشتري» شباب السنة ويدربهم ويسلحهم لصالح حزب الله

الغيداق

10-09-2007, 09:11

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساءل مفتي جبل لبنان الشيخ محمد علي الجوزو ،

عن اهداف الهجمة على سفير السعودية وابعادها ولماذا تم توقيتها في هذه الايام

واضاف: «لماذا تنطلق اصوات «المرتزقة» بالإشاعات والتطاول على سفير السعودية..

وتفبرك الاقاويل «المزورة» والحاقدة وتخترع التهم الباطلة وهي اغتيال حسن نصرالله

وقال: «ان محاولة التشويش على دور المملكة المشرف

والذي قدم أجل الخدمات للبنان وللشعب اللبناني،

خصوصا لاهل الجنوب والضاحية بعد الحرب الاخيرة..

هذا التشويش يؤكد ان هناك اهدافا سياسية ومذهبية وراء هذا التشويش..

بل هناك فتنة مذهبية. وتساءل والا فكيف نفسر شراء الشباب السني

في اقليم الخروب وتدريبه وتسليحه ودفع مرتبات له لكي يكون تابعا لحزب الله

او تابعا لبعض من يعملون على زعزعة الصف السني ليس في الاقليم فقط ..

بل في الجبل .. وفي عكار ..وفي طرابلس .. وفي مناطق كثيرة».

اضاف: «لماذا يشتري بعض العملاء الاراضي الشاسعة الواسعة في مناطق السنة،

لاقامة مستعمرات في داخلها على الطريقة «الصهيونية»

من اجل التسلل الى الساحة السنية، واحداث الفتن بين اهلها.

وأتت تصريحات المفتي في وقت يحتدم في بيروت السباق بين التسوية والانهيار

بعد الحديث المتزايد على ضرورة اتمام الاستحقاق الرئاسي في موعده الدستوري

وانتخاب رئيس جديد للجمهورية وبين الموعد الذي حدده الرئيس نبيه بري

في الخامس والعشرين من سبتمبر لانتخاب الرئيس.

وفي هذا السياق تواصلت السجالات عبر المواقف فقد رأى رئيس كتلة حزب الله

النائب محمد رعد ان «الفرصة ضيقة لإيجاد الحل المناسب في لبنان

وعلينا ان نكون شجعانا في اتخاذ الموقف الذي يحفظ وحدة البلاد

ولا يجعلها سلعة في بازار الاسواق الاميركية،

واكبر مساعدة تقدم للبنانيين هو التوافق بين الموالاة والمعارضة،

وكل الدول لا تستطيع ان تنفع هذا الفريق او ذاك طالما لم يتجه الفريقان الى تسوية وفاقية حقيقية».

اما عضو كتلة حزب الله النائب حسين الحاج حسن على

فقد اكد «ان رئيسا يصنعه القرار 1559 ويلتزم ويتعهد امام الولايات المتحدة الاميركية

بتنفيذه هو رئيس مرفوض واكد النائب الحاج حسن «ان المعارضة التي تملك كل المقومات

اللازمة للقيام بالخطوات التي طلبها جمهورها لم تقم بهذه الخطوات حرصا على الاستقرار.

مضيفا:»ان المعارضة تنتظر لعل اتفاقا او توافقا حصل او لعل بعض الوساطات

والاتصالات التي تجري الان تؤدي الى نتيجة بأن نخرج البلد من الازمة السياسية».

من جهته أكد عضو كتلة الرئيس نبيه بري عضو المكتب السياسي لحركة «امل»

النائب علي حسن خليل ان «اخطر ما يهدد تضحيات الجيش وانجازاته

هو الجدل السياسي العقيم الذي يحول وحدة اللبنانيين الى انقسام»،

المصدر

http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2388&pubid=1&CatID=75&articleid=1015405

فتاه مسلمه

10-09-2007, 21:25

ابو البنين حازم

10-09-2007, 22:20

لا ادري لماذا التفرقة الموجودة بين المسلمين والى متى نبقى نتشبذ بامور الدين خدمة لليهود واني اتسال اذا كان كبير القوم جاهلا فعلا الدنيا سلام والله يسامحك ياكبير

الغيداق

11-09-2007, 08:35

اخى بارك الله فيك وجزاك الجنه

اخى الغيداق

اول مره اسمع هذاالخبر والله

لا حول ولا قوة الا بالله

والله الواحد بيحزن جدا على هذا التفكك وتلك المهاترات التى نسمعها ونرها هنا وهناك

ربنا يستر على الامه يا اخى والله ويوحد صفوفها ويهدى الضالين منها

يارب العلمين

اشكرك اخى بارك الله فيك يارب

بارك الله فيك أختي

فتاة مسلمة

شعورك جيد اتجاه وحدة صف المسلمين

ولكن الرافضة قاتلهم الله لا يهدء لهم بال حتى

يقتلوا أهل الإسلام ويمزقوا وحدتهم

فهم شر من وطئ الأرض ..

وهم أعوان اليهود والنصارى

تجدينهم يقفون معهم صفاً واحداً جنباً إلى جنب

يقول عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه

( منهاج السنة النبوية ) 3/ 377 _378

يقول :

لما خرج الترك الكفار فقتلوا المسلمين وسفكوا دماءهم

كانت الرافضة معاونة لهم على قتال المسلمين ,

وكذلك كانوا بالشام بحلب وغيرها من الرافضة من كانوا

من أشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين..

ويقول كذلك :

وكذلك إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة

من أعظم أعوانهم

فهم دئماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى

ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم ....

إنتها كلامه رحمه الله

ولا يوجد عندي أختي الكريمة إضافة بعد كلام شيخ الإسلام

لك مني كل ود واحترام

الغيداق

11-09-2007, 09:50

لا ادري لماذا التفرقة الموجودة بين المسلمين والى متى نبقى نتشبذ بامور الدين خدمة لليهود واني اتسال اذا كان كبير القوم جاهلا فعلا الدنيا سلام والله يسامحك ياكبير

ابو البنين حازم

لأفهم من كلامك إلا شيئ واحد وهو القدح في ولاة أمرنا

ووصفهم بالجهل ...

وهذا أمرٌ عظيم لعدة أمور :

أولها :

غيبتك لأخيك المسلم وهذا أمرٌ محرم شرعاً

ثانيها :

إعلم أن السمع والطاعة لولاة أمر المسلمين أصل من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة

وما ذلك إلا لبالغ أهميته وعظيم شأنه .

إذ بالسمع والطاعة لهم تنتظم مصالح الدين والدنيا معاً ,

وبالافتيات عليهم قولاً أو فعلاً فساد الدين والدنيا .

يقول الأمام البربهاري رحمه الله :

إذا رأيت الرجل يدعوا على السلطان فاعلم أنه صاحب هوىً .

وإذا سمعته يدعوا للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله .

ويقول الفضيل بن عياض :

لو كان لي دعوة ما جعلتها إلا في السلطان .

فأمرنا أن ندعو لهم بالصلاح , ولم نؤمر أن ندعو عليهم ,

وإن جاروا وظلموا , لأن جورهم وظلمهم على أنفسهم وعلى المسلمين

وصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين ....أ . هــ أنظر طبقات الحنابلة 2/ 36

فعليك توقير الأمام وإحترامه وعدم الحط من قدره

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً على الله عز وجل :

..............وقال ...........أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره .... الحديث

صححه الإمام الألباني رحمه الله في كتاب ظلال الجنة في تخريج كتاب السنة لأبن ابي عاصم

2/ 490

( وأخرجه ابن زنجويه في كتاب الأموال وقال في آخره :

قال : قلت : ما الضامن ؟ قال : من مات في شيئ منها دخل الجنة ) 1/ 87

يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله

فالله الله في فهم منهج السلف الصالح في التعامل مع السلطان ,

وأن لا يتخذ من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس وإلى تنفير القلوب عن ولاة الأمور ,

فهذا عين المفسدة وأحد الأسس التي تحصل بها الفتنة بين الناس .

وليعلم أن من يثور إنما يخدم أعداء الإسلام فليس العبرة

بالثورة ولا بالإنفعال بل العبرة بالحكمة .... أ . هـ

أنظر حقوق الراعي والرعية مجموعة خطب الشيخ رحمه الله

وقال سهل التستري رحمه الله :

لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان والعلماء ,

فإن عظموا هذين أصلح الله دينهم وأُخراهم ,

وإن استخفوا بهذين أفسدوا دينهم وأُخراهم .. أ . هـ

وعوتب أبن عقيل في تقبيل يد السلطان حين صافحه .

فقال : أرأيتم لو كان والدي فعل ذلك فقبلت يده ,

أكان خطأ أم واقعاً موقعه ؟ قالوا : بلى

قال : فالأب يربي ولده تربية خاصة , والسلطان يربي العالم تربية عامة

فهو بالإكرام أولى .

بدائع الفوائد لأبن القيم رحمه الله 3 / 176

سقت لك كلام كثير لعلك تفهمه ولأئمة فضلاء لا تصل لقدرهم

شهد لهم القاصي والداني

وإليك كلام للألوسي في تفسيره لهذه الآية

قال تعالى ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ) سورة البقرة آية 251

قال :

وفي هذا تنبيه على فضيلة الملك ,

وأنه لولاه ما استتب أمر العالم .

ولهذا قيل :

الدين والملك توأمان ,

ففي ارتفاع أحدهما ارتفع الآخر ,

لأن الدين أُسٌّ والملك حارس ,

وما لا أُسَّ له فمهدوم , وما لا حارس له فضائع ...أ . هـ

روح المعاني 1 / 269

والكلام في هذا الباب يطول وهذه المسألة

تحتاج لبس لعلي أبس فيها القول بعد رمضان

وانا أوصيك في ختام كلامي

عليك بالسمع والطاعة لولي أمرك ولا تنزعاً يداً من طاعة

واعلم أن ولاة هذه البلاد قد حمى الله بهم الدين ونصر بهم الملة

ولهم في أعناقنا بيعة ....

فأسأل الله أن يطيل في أعمارهم على طاعته وان ينصر بهم الأسلام والمسلمين