دمي ولادموع أمي
16-03-2007, 05:36
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)
مناظرة بين القلب والعين....
لما كانت العين رائدا ًوالقلب باعثا ًوطالبا ً، وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر، كانا في الهوى شريكي عنان ,ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه.
فقال القلب للعين:
أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات،وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات، ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض ، وخالفت قول أحكم العالمين:{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم** وقول رسول الله :(النظر إلى المرأة سهم من سهام إبليس،فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه).
فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم؟ أوما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان؟ فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ، وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ، فلله كم من مورد هلكت أوراده ، ومصدر ردىء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا ًأو يعيش حميدا ًفليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر، فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان وهما أصل زنى الفرج ، فإنهما له رائدتان ، وإليه داعيتان ، وقد سئل رسول الله عن نظر الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره , فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره , أوما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ، أتعب خاطره ، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ، وفاضت عبراته.
وقال الناظم:
تمتعتما يا مقـلتي بنـظرة
وأوردتــما قلـبي أمــر المــوارد
أعيني كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد
قالت العين:
ظلمتني أولا ًوأخرا ً، وبؤت بإثمي باطنا ًوظاهرا ً، وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ، فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع.
أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي ، لسمعت وأطلعت ولما رعيت في الحمى ورتعت، أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ، واستدارت حولك فخاخه وشباكه, فغدوت أسيرا ً، بعد أن كنت أميرا ً، وأصبحت مملوكا ًبعد أن كنت ملكا ً.
هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنعام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول:(إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهو القلب)
وقال أبو هريرة :القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث الملك خبثت جنوده.
ولو أمعنت النظر لعلمت أن فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك ، ولكنك هلكت وأهلكت رعيتك ، وحملت على العين الضعيفة خطيئتك ، وأصل بليتك أنه خلا حب الله وحب ذكره وكلامه وأسماءه وصفاته وأقبلت على غيره وأعرضت عنه ، و تعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه.
هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاما ً بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ، وقال:{أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير**. فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره ، الذي لا صلاح له ولا ممن سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت.
رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش , فلو أقبلت وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتالف و المعاطب ، أوما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم , أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه و إتباع رضاه.
قالت: وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس . وقد قال من بيده أزمة الأمور:{فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور**
فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت:أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.
ثم قالت: أنا أتولى بينكما ، وأنتما في البليه شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان ، فالعين تتلذذ والقلب يتمنى ويشتهي وإن تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار.
أتمنى يعجبكم الموضوع
ودمتم بود ::40::
أختكم / دمي ولا دموع أمي :cool:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)
مناظرة بين القلب والعين....
لما كانت العين رائدا ًوالقلب باعثا ًوطالبا ً، وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر، كانا في الهوى شريكي عنان ,ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه.
فقال القلب للعين:
أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات،وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات، ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض ، وخالفت قول أحكم العالمين:{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم** وقول رسول الله :(النظر إلى المرأة سهم من سهام إبليس،فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه).
فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم؟ أوما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان؟ فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ، وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ، فلله كم من مورد هلكت أوراده ، ومصدر ردىء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا ًأو يعيش حميدا ًفليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر، فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان وهما أصل زنى الفرج ، فإنهما له رائدتان ، وإليه داعيتان ، وقد سئل رسول الله عن نظر الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره , فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره , أوما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ، أتعب خاطره ، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ، وفاضت عبراته.
وقال الناظم:
تمتعتما يا مقـلتي بنـظرة
وأوردتــما قلـبي أمــر المــوارد
أعيني كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد
قالت العين:
ظلمتني أولا ًوأخرا ً، وبؤت بإثمي باطنا ًوظاهرا ً، وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ، فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع.
أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي ، لسمعت وأطلعت ولما رعيت في الحمى ورتعت، أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ، واستدارت حولك فخاخه وشباكه, فغدوت أسيرا ً، بعد أن كنت أميرا ً، وأصبحت مملوكا ًبعد أن كنت ملكا ً.
هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنعام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول:(إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهو القلب)
وقال أبو هريرة :القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث الملك خبثت جنوده.
ولو أمعنت النظر لعلمت أن فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك ، ولكنك هلكت وأهلكت رعيتك ، وحملت على العين الضعيفة خطيئتك ، وأصل بليتك أنه خلا حب الله وحب ذكره وكلامه وأسماءه وصفاته وأقبلت على غيره وأعرضت عنه ، و تعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه.
هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاما ً بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ، وقال:{أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير**. فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره ، الذي لا صلاح له ولا ممن سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت.
رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش , فلو أقبلت وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتالف و المعاطب ، أوما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم , أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه و إتباع رضاه.
قالت: وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس . وقد قال من بيده أزمة الأمور:{فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور**
فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت:أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.
ثم قالت: أنا أتولى بينكما ، وأنتما في البليه شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان ، فالعين تتلذذ والقلب يتمنى ويشتهي وإن تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار.
أتمنى يعجبكم الموضوع
ودمتم بود ::40::
أختكم / دمي ولا دموع أمي :cool: