انا من قبيلة .... انت من ويين؟؟

["رجه بس اخلاق"]

انا من قبيلة .... انت من ويين؟؟
بســــم الله الرحمن الرحيم

بصراحه هو موضوع جدا حسااس لفئة معينه من الناس

ولا ادري من أين أبداء .......

الموضوع يناقش قضية ((العصبيه القبلية ))

كثير مانسمع بمن يتفاخر بأنه من قبيلة كذا ... انت من قبيلة كذا
وقد نجد اخر يسود وجهه عندما يسئل عن قبيلته
لأنه لا ينحدر الى قبيله معينه او لانه كما يطلقون عليه (( طرش بحر ))
بالرغم من انه قد يكون افضل منهم علماً وادباً وديناً

وقد لا يزوج البعض بناته من أناس لا ينتموت الى قبيله ..... وفي هذا ظلم كبير

بصراحة أنا أجد في هذا الموضوع عنصريه تهين الإنسان الذي كرمه الله عز وجل
وجعل ميزان التفاضل بينه وبين اقرانه ميزان ( التقوى
( لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى )

فكيف نفاضل بين بعضنا البعض بإسم القبيله التي لو فكرنا فيها قليلا لوجدنا أنه ليس لنا
فضل في ايجادهافنحن لا نختار أسمائنا عوضا عن القبيله التي سنولد من سلالتها.

ربما فد لا يوافقني البعض في الرأي ولكن الامر حقا في غاية الازعاج وخاصة للذين يقطنوون في المنطقه الغربيه ( جده _ مكه _ المدينه )

وأكثر ما يزعجني أن هذه الأفكار تؤثر على مستقبل أبناءنا خاصه عندما يفكر أحدهم بالزواج

فهولن يتجرأ ان يفكرمجرد التفكير بفتاة أعلى فخذا منه لأنه سيرفض وسيتعرض لسيل من الإهانات

فكيف يجرؤ على النظر لفوق وهو من الأسفلين .... بالله عليكم هذا منطق؟ :mad:

ثم يتسائلون عن اسباب ازدياد عنوسة الفتيات في بلادنا ....

شيء طبيعي البنات أكثر من الشباب .....واذا تزوج جميع شباب القبيله
سيبقى عدد من الفتيات بدون زواج حتى يصلوا الى سن متقدمه فاما أن يفوتهم القطار أو أن يقبلوا بشايب في آخر عمره :mad:

المهم انه من فخذهم أومن رجل متزوج وكلها خيارات صعبه تواجهها الفتاة التي أرى أنها الضحيه الأولى لمثل هذه
العقليات المتحجره...فالشاب يحق له أن يتزوج ممن هي أقل منه لكن الفتاة مستحييييييل..!!!؟؟

أعتقد أن مثل هذه العادات تخلق جوا من العداء والحساسية وتولد الحقد والحسد بين أفراد المجتمع الواحد.
أخيرا
أعرف أن هذه العصبيه موجوده في كل الجزيرة العربيه ولكنني ضدها جملة وتفصيلا
أخواني وأخواتي
كلنا أبناء آدم وحواء وكلنا من تراب وسنعود الى التراب
ويوم القيامه سوف ننادى بأسماء أمهاتنا وليس قبائلنا ....من فضلكم تأملواااا هذا المعنى .

تحيااتي لكم

م ن ق و ل

[almarwani]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم
جزاكم الله كل خير على هذا الموضوع الطيب
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن التفاخر بالإنساب وكل نسب غير نسبه مقطوع
وورد في الأثر أن رجلين أتيا إلى موسى عليه الصلاة والسلام فقال احدهم انا فلان بن فلان ابن فلان حتى عد تسعه اباء ثم قال الآخر انا فلان ابن فلان ابن فلان من المسلمين .. فأوحى الله اليه ان هذا تسعة في النار وهو عاشرهم والآخر اثنان في الجنه وهو ثالثهم
ثم تمعن معي في ابرز علماء الأمه من أين هم .. البخاري .. مسلم .. الألباني .. الخوارزمي والكثير
هذا وقت نحتاج فيه الى وحده الصف وان نكون مسلمين ولسنا قبليين
تقبل كل تقديري

اخوك

[العميل عبسي]

مشكور أخوي على الموضوع الرائع والمهم ..

أما بالنسبه للتفاخر بالقبيله ,,

فلا أعتقد ان فيها مشكله بشرط ألا تتخذ منحى آخر كالإستهزاء بالقبائل الأخرى

أو الإنزال من قدرها..

ولماذا لا أفتخر اني من القبيله (......) وفيها من العلماء والأطباء والمشايخ وغيرها ..؟؟

وفي كل قبيله الجيد والسيء ,,

عمومآ أنا أتفق معكم في نفي العصبيه القبليه ,, لكن من ناحيه أخرى سوف أفتخر اني من القبيله (.....)

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه ,,

ولكم خالص حبي

[tooofaaa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




رجه بس أخلاق




http://www.l22l.com/l22l-up-1/6415db02b6.gif





عزيزتي ,,,,, ابدعتي بالنقل


شاكره لك تواصلك الرائع هنـــــا




http://www.l22l.com/l22l-up-1/6415db02b6.gif




اختكـ

ToOoFaAa

[طخيمان]

هلا وغلا اختي رجه بس اخلاق

بصراحة انا معك من ناحية ان المفروض عدم التفاخر والإستهزاء بالغير

لإن رسولنا الكريم نهى عن هالشي

بس اخالفك في نقطة انه عادي يتزوج الشخص سواء بنت او شاب من طرف

موب قبيلي لإن بتصير مشاكل مالها اخر

والرسول صلى الله عليه وسلم قال (( تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس ))

وهذا دليل واضح على حفظ الأنساب وعدم اختلاطها

شاكر لك اختي هالنقل وانشالله يتفاعلون الأعضاء مع الموضوع

تحياتي لك :)

[إنتظار]

دائما اعتقد ان قمة الفخر تكمن في معرفة الانسان لحقيقة نفسه دون تشكيك فيها مما يؤدي الى التواضع وليس التكبر

ولا يتكبر الا من يشك بنفسه كانه يبي يقول للناس انا افضل انا احسن ..........في حين تجدين الشخص المقتنع بنفسه ويعرف نفسه معرفه جيده ليس بحاجه الى التفاخر بشي يزيده قيمه فهوه قيمه بحد ذاته وهذا هو الواثق

يامال العافيه اختي على طرحك ومشاركتك معنا هنا على ارضمكوارضنا العامه حقــا كانت ممتعه واسعدتيني بهذه المشاركه

لاحرمنا من جديدك ولا تحرمينا طلتك
اختك

ام النظر

[almarwani]

والرسول صلى الله عليه وسلم قال (( تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس ))

وهذا دليل واضح على حفظ الأنساب وعدم اختلاطها


تحياتي لك :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الغالي
تفسير الحديث الله يسلمك اننا نختار الأفضل وأن تكون الفتاة في منبت حسن ولا تكون كخضراء الدمن .. ويجب أن تكون والدتها واهلها من ذوي السيرة الطيبه بالإضافه الى قول آخر في علم الوراثه أنقله لكم

قال صلى الله عليه وسلم: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس) - رواه ابن ماجه و الديملي
أثبت علم الوراثة أن الطفل يكتسب صفات أبويه الخلقية والعضوية والعقلية، حيث إن فى كل خلية من خلايا الجسم عدداً ثابتاً من أجسام صغيرة تسمى كروموسومات تحمل عوامل وراثية مسئولة عن الصفات التى تظهر فى الإنسان؛ حيث إن هذه الكروموسومات ما هى إلا الجسر الذى تنتقل عليه صفات النوع من جيل إلى جيل آخر

وقد يكون تاثير العامل الوراثى خافياً مستتراً، فيطلق عليه فى هذه الحالة العامل الوراثى الكامن أو المتنحي .. وهذا ما أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاء إليه رجل من بنى فزارة يقول له: ولدت امرأتى غلاماً أسود، وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه
فقال رسول صلى الله عليه و سلم: هل لك من إبل؟
قال : نعم
قال: فما الوانها ؟
قال: حمر
قال: هل فيها من أورق - أي أسمر و ما كان لونه كلون الرماد
قال: إن فيها لورقا
قال: فأنى أتاها ذلك
قال: عسى أن يكون نزعة عرق
قال: فهذا عسى أن يكون نزعة عرق
ولم يرخص له فى الانتفاء منه - رواه البخاري و مسلم و أصحاب السنن الأربعة و أحمد

فضلاً عن أن هذا الحديث قد دل على سعة علم رسول صلى الله عليه و سلم ، وقدرته التى لا تدانى فى الحوار والإقناع، بحيث أرجع السائل إلى ما يعهده من إبله سائلاً إياه عن ألوانها حتى إذا قرر السائل الحقيقة بنفسه كانت الحجة دامغة تملأ عقله وقلبه، وتزيل ما قد ران على نفسه من ظلال الشكوك القائمة فى زوجته

فقد قرر تأثير العامل الوراثى الكامن الذى أكدته بحوث علماء الوراثة؛ حيث إن علم الوراثة الحديث يؤكد أن الشبه بين المولود ووالديه قد يكون غير ظاهر، بل بعيداً كل البعد عن كلا الأبوين .. كما حدث للفرازى الذى جاءته امرأته بغلام أسود؛ حيث إن الصفات الوراثية قد تكون سائدة Dominant وقد تكون منتحية Recessive فإذا اتفق وكان كل من الأب والأم يحملان أحد هذه الصفات المنتحية، فإن ربع أولادهم تقريبا ستظهر فيهم هذه الصفة المنتحية بصورة واضحة جلية، وذلك لاجتماع الصفتين من كل الأب والأم وهذا ما يجعل الزواج من الأقارب consanguinity يظهر الصفات والأمراض المنتحية التى كانت مختفية

وهنا تظهر الحكمة العلمية فى قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ً: (لا تنكحوا القرابة فإن الولد يخلق ضاوياً) و ضاوياً : أي نحيفا ضعيف الجسم و العقل

وهذا ما أثبته علم الوراثة كذلك من أن الزواج بالقرابة يجعل النسل ضعيفاً من ناحية، ومن ناحية أخرى يكون ظهور الصفات المنتحية الرديئة كبيراً جداً .. فالأمراض الوراثية النادرة فى المجتمع يكون احتمال ظهورها فى الزوجين البعيدي النسب لا يزيد عن واحد فى الألف، فى حين يرتفع إحتمال ظهور تلك الأمراض الوراثية النادرة إلى 35% عندما يكون الزوجان أولاد عم أو خال أو عمة أو خاله

من ذلك كله يظهر لنا أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد وضع معالم وأسس علم الوراثة منذ أربعة عشر قرناً من الزمان، وفى ذلك إعجاز علمي قد أثبته العلم الحديث اليوم
تقبلوال كل تقديري

اخوكم

[طخيمان]

مشكوووووووور اخوي المرواني على التوضيح :)

["رجه بس اخلاق"]

اخوي المرواني

انتظار "ام النظر " :cool:

طخيماان

tooofaaa

العميل عبسي


سعدت بمروركم الاكثر من الرائع وتفااعلكم الواضح من هذا الطرح

وجوزيتم خيرا .....

تحيااااتي
رجة بس اخلاق

[أصيـ العرب ـلـة]

في هالوقت الحضر مافيه فرق بين قبيلي و(خضيري)
ولد القبايل صار يتغزلنج ويركب صحن الحرام فوق صطح بيته وبنته تجيك فاتحه الصدر وولده يجيك يقول بليز
وباب البيت قفلوه وانا اقول الحق لاكن مااعمم فيه بعض الخير
فالي يفتخر انه ولد ...........ولا ولد.................ولا وووو اقوله رح شف بنت الفلاني بعدين تعال افتخر
الدنيا هذي ماتسوى
رح للاخره واتق ربك بتفلح
ترى الفالح هو الغريب والمحاسب انت مو قبيلتك
اما عن باب الزواج فهذا مو عدل ويسبب المشاكل

يالله فمان الله تمسون وتصبحون باخير
انا لو يدرون اخواني اني اكتب هالشي في ولد القبيبله كان طخوني بس هذاهو الصدق

[الــســفــيــر]

بعد التحيه والسلام

اختي رجه بس اخلاق انا لا اظيف على كلام الاخوان شي


لكن ؟


التفاخر با الانساب شي غير مرغوب فيه كما قال تعالى (لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى)


ومن الطبيعي ان الواحد يفتخر باصله سواء قبيلي او غير قبيلي

فلو جيت عند مايسمونهم (البدون)او (طرش البحر) تجده يفتخر بنسبه وهذا الحاصل


الان في المجتمع السعودي صارو الشباب ينظرون الى النسب والقبيله بتركيز

مثلا انا فلان الفلاني امشي مع الفلان الفلاني ؟؟؟ يقولها بتفاخر

انا لا اقول ان الواحد لا يفتخر بنسبه واصله لاكن في حدود المعقول




اما من ناحيه الزواج

انا لا اجد عيبا بان الواحد يتزوج من بنات قبيلته او منغير قبيلته او حتى طرش بحر على قولتكم كل هلاؤلاء بنات بلدك




لاكن العيب او المصيبه ترك بنات وطنك واليروح الواحد يتزوج من خارج البلاد هذه نظرتي


ياخي وين راحو بنات بلدك عشان كذا كثرو العوانس با المملكه اما السبب الثاني هو كما تفضلت اخت رجه انه الشباب اصبح اقل من البنات



هذه وجه نظر بسيطه والله ولي التوفيق

[b_almasyer_217]

السلام عليكم جميعا

طبعا لكل شخص رأيه ووجهه نظره وعلينا أحترام وجهات النظر جميعها

بالنسبه لي أفتخر أني من قبيله معروفه ولي النسب اللي يشرف

لكن لا يجوز أن الشخص يهين غيره بلونه أو أصله أو نسبه

وبالنسبه للزواج صدقوني هذة مشكله يمكن بعض أولياء الأمور ما قادرين يفهمون

بناتهم بعضم تبي الستر وأن تتعرض لأحراجات أنها في سن مثل ما يقولون طافها القطار

أو عنست يعني عانـــس وجالسه عند حريم أخوانها أو في بيتهم تعتبر عاله عليهم

والسبب الوحيد أن الأب لا يزوجها إلا من نفس قبيلته ويكون متشدد بالأمر ولا فيه نقاش

والبنت ما تقدر تطلع عن طوع أبوها ............ القبائل كثيره وةفيهم الأجاويد وأهل الطيب والعلم

والرسول ( ص ) يقول بما معناه (( خلقكم الله شعوب وقبائل ليكون بينكم التعارف والنسب ))

وسلامتكم

[رائعنا]

ان من راي يا اخي الكريم ان هناك اقول عنهم فئة من الناس صارت

ما يهمها ذلك .... يعني بدءوء في التفهم اكثر

[كرستالة]

أشكرك أختي على الموضوع الحساس جدا وفعلا أنا معك مع أني من قبيلة كبيرة جدا جدا ولم أقل هذا الكلام إلا لأبين للبعض أن ليس كل من كان من قبيلة متعصب وأنا أرفض العصبيه بشكل قاطع وكذلك والدي سواء في الزواج أو غيره فلا مانع من الزواج من أشخاص من غير القبيلة مادامو يتحلون بالدين والخلق وكلنا من آدم وآدم من تراب فلماذا التفاخر وقد يكونون أفضل منا عند الله

[صدى الأمواج]

مشكوره عالموضوع
اللي ابغى اقوله
إن أكرمكم عند الله اتقاكم

[gherbi3]

بسم الله الرحمن الرحيم
::40:: ان الحيات بنسبة لي عبارة عن متاهة العشاق